С тази книга ипотпал започна да се запознава с творчетството на Мишел Фуко

На днешния слънчев 15 октомври ипотпал реши, че е престъпно да си седи у дома и поради тази причина излезе навън, за да се поразходи. През изминалите няколко дни той постоянно четеше по философия и усещаше, че главата му вече е доста пълна с информация, за която е необходимо малко време да бъде обмислена. Под малко време естествено се разбира ше няколко часа, тъй като времето, прекарано в хляене и бездействие, бе неприевливо за ипотпал. Причина естествено бе, че той имаше да мете доста философски книги и трябваше да използва всяка свободна минута, за да се запознава с важните и съществени неща от живота и заобикалящата ни действителност.

И така, ипотпал облече коженото яке, обу кецовете и излезе навън. Трасето, което си бе набелязъл да мине, се състоеше в обиколка на централната градска част, след което щеше да седне на пейка в парка и да изпие едно кафе, което щеше да си вземе от кафе-автомата в началото на градската градина.

Въпрвейки по центъра обаче ипотпал се усети, че преминава покрай една от големите книжарници в Добрич. Това от своя страна означаваше, че той ще влезе, за да си купи някоя книжка. Това го правеше постоянно и може да се каже, че именно ипотпал бе един от най-редовните клиенти на книжарницата. И така той влезе в книжарницата и се запъти към рафта с философски книги.

-Добър ден, да ви препоръчам нещо, попита продавачката.

-Не,благодаря. Мисля, че ще успея да си избера нещо и сам, каза ипотпал.

-Добре, няма да ви притеснявам. Само ще добавя, че днес имаме годишнина от рождението на френския философ Мишел Фуко. И тъй, като знам, че обичате философията, може би символиката задължава днес да си купите нещо на Фуко, каза със звънлив глас продавачката.

-Хммм, отговори ипотпал и взе в ръцете си изложената на рафта “История на сексуалността” на Фуко, писана в периода 1976-1984 година.

В трите тома на този труд Фуко разглежда белезите и елементите на легитимното и нелегитимното сексуално поведение през езическата античност, християнската античност и християнското средновековие. Разглежда: представите за здравословен/нездравословен живот; представите за морален/неморален живот; представите за хетеросексуални отношения; представите за хомосексуални отношения. Разглежда се и философският дебат от началото на новата ера, между езически философи наблягащи върху „естествената нужда“ мъже да се обичат, подкрепят и разбират, както мъж и жена не могат, и нови християнски философи, твърдящи че напротив, мъж и жена могат да имат също толкова пълноценни и много „по-морални“ отношения, от тези на мъж със мъж. Фуко е искал да напише и четвърти том, центиран изцяло върху ранното християнство и сексуалността, но умира преди да завърши този проект.

Това кратко експозе бе достатъчно за ипотпал и той си купи книгата. Каза довиждане на продавачката, благодари й за препоръчаните произведения на Мишел Фуко и се насочи къп парка. Взе си кафе и през следващите два часа стоя на пейката и чете.